フルドリッヒ・ツヴィングリ（1484 - 1531）は、スイスの宗教改革を主導した人物で、ルターやカルヴァンと並ぶプロテスタントの重要な指導者です。彼は「聖書のみ」を徹底し、教会の伝統や儀式を大胆に削ぎ落とした改革を進めました。

 

では、ツヴィングリはどのような宗教改革を行い、カルヴァンとはどんな違いがあったのか？ 詳しく見ていきましょう！

 

 

ツヴィングリの経歴

スイスで宗教改革を開始

ツヴィングリはスイスのチューリヒで司祭を務めていましたが、マルティン・ルターの影響を受け、教会の腐敗を批判するようになりました。そして1520年代からスイス独自の宗教改革を進めていきます。

 

カトリックの伝統を徹底排除

ツヴィングリの宗教改革の特徴は、カトリックの慣習を徹底的に否定したことです。具体的には

 

• 聖像や宗教画をすべて撤去
• ミサ（カトリックの礼拝）を廃止
• 断食や巡礼などの慣習も不要とした

 

といったように、ツヴィングリは教会をできるだけシンプルにし、「聖書のみ」を基準にするべきだと考えました。

 

ツヴィングリとカルヴァンの考えの違い

ツヴィングリとカルヴァンはスイスの宗教改革を推進した点では共通していますが、いくつか重要な違いがありました。

 

① 聖餐（せいさん）の解釈

ツヴィングリとカルヴァンの最大の違いは「聖餐（キリストの体と血を象徴する儀式）」の考え方です。

 

• ツヴィングリ：「聖餐は象徴的な行為であり、パンとワインに特別な力はない」
• カルヴァン：「聖餐にはキリストの霊的な臨在があり、信者に恵みを与える」

 

ツヴィングリは完全に象徴的なものと考えたのに対し、カルヴァンは霊的な意味を重視していたのです。

 

② 教会と国家の関係

ツヴィングリとカルヴァンでは教会と国家の関係について、以下のような考え方の違いがありました。

 

• ツヴィングリ：「教会と国家は一体となり、キリスト教の教えに基づく政治を行うべき」
• カルヴァン：「教会と国家は協力しながらも、ある程度分離されるべき」

 

ツヴィングリは国家が宗教を積極的に指導するべきと考えていたのに対し、カルヴァンは教会と国家を完全には結びつけない立場をとっていたということですね。

 

ツヴィングリの最期

ツヴィングリはスイス国内のカトリック勢力との戦いに巻き込まれ、1531年に戦死しました。彼の宗教改革はカルヴァンによって引き継がれ、より体系化されたカルヴァン主義（改革派教会）へと発展していきました。

 

まとめ